Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog
Le blog de la paroisse de Livarot

Lecture et Commentaire du Dimanche 27 Août 2017

16 Août 2017, 12:08pm

Publié par Marie

&

21e dimanche A - 27 août 2017

Messe 10h Livarot

1ère lecture : - Is 22, 19-23

Parole du Seigneur adressé à Shebna le gouverneur : « Je vais te chasser de ton poste, t’expulser de ta place. Et, ce jour-là, j’appellerai mon serviteur, Éliakim, fils d’Helcias.  Je le revêtirai de ta tunique, je le ceindrai de ton écharpe, je lui remettrai tes pouvoirs : il sera un père pour les habitants de Jérusalem et pour la maison de Juda. Je mettrai sur son épaule la clef de la maison de David : s’il ouvre, personne ne fermera ; s’il ferme, personne n’ouvrira. Je le planterai comme une cheville dans un endroit solide ; il sera un trône de gloire pour la maison de son père. »

 

Commentaire :

Shebna était « maître du palais » à la cour royale de Jérusalem. C’était une fonction très importante : le maître du palais détenait les clés du palais royal et c’est lui qui introduisait les visiteurs auprès du souverain. Shebna s’est montré indigne de sa fonction ; il agissait en parvenu ne se préoccupant que de sa propre gloire. Les clés vont donc être remises à un autre serviteur, Éliakim.

Jésus le Messie (celui qui a reçu l’onction royale) confiera les clés du Royaume des cieux à Pierre, qui est ainsi désigné comme l’intendant de la communauté chrétienne.

2ème lecture : Rm 11, 33-36

Quelle profondeur dans la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Ses décisions sont insondables, ses chemins sont impénétrables ! Qui a connu la pensée du Seigneur ? Qui a été son conseiller ? Qui lui a donné en premier, et mériterait de recevoir en retour ? Car tout est de lui, et par lui, et pour lui. À lui la gloire pour l’éternité ! Amen.

 

 Commentaire :

Paul a développé longuement le mystère concernant l’avenir d’Israël : la miséricorde de Dieu englobe tous les hommes (cf. commentaire de dimanche dernier). Paul termine alors par ce chant de louange et de reconnaissance pour ce Dieu dont les desseins sont souvent mystérieux mais n’ont qu’un objectif : le salut et le bonheur de tous les hommes.

 

Évangile : Mt 16,13-20

En ce temps-là, Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? » Ils répondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. » Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! » Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle. Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. » Alors, il ordonna aux disciples de ne dire à personne que c’était lui le Christ.

 

Commentaire :

La profession de foi de Pierre est l’expression de la foi des premiers chrétiens : Jésus est « confessé » à la fois comme le Christ, le Messie fils de David promis par Dieu, et comme Fils de Dieu révélé par le Père.

Dans sa réponse, Jésus rappelle que cette foi n’est pas due à une déduction humaine ou un raisonnement philosophique mais à une révélation, révélation qui se transmet de génération en génération.

Jésus affirme ensuite : « Tu es Pierre et sur cette pierre, je bâtirai mon Église ». Ceci nous rappelle que la foi chrétienne n’est pas une affaire individuelle entre Dieu et chaque homme.

 

La révélation a été confiée à une communauté rassemblée autour de Pierre et des apôtres. Cela reste primordial aujourd’hui : l’interprétation et l’actualisation de l’enseignement de Jésus ne sont pas laissées à l’interprétation de chacun.

Jésus donne à Pierre les clefs du Royaume des cieux. Recevoir les clés d’un domaine, c’était en devenir l’intendant, c’est-à-dire un serviteur, conscient des limites de son pouvoir : il n’est pas le maître. Pierre a ici un rôle bien terrestre et non celui de concierge du paradis. Le couple « lier-délier » exprimait chez les sages juifs l’acte d’autorité qui décide si telle ou telle action est permise ou non par la Loi de Moïse. Pierre et ses successeurs ont pour mission de rappeler ce qui est ou non-conforme à l’enseignement de Jésus.

 

François Brossier

Voir les commentaires

Lecture et Commentaire du dimanche 20 Août 2017

16 Août 2017, 12:05pm

Publié par Marie

20e dimanche A - 20 août 2017

Messe 10h Livarot  11h30 a Authieu-papion et Le Mesnil Simon

1ère lecture : Is 56, 1.6-7

 

Ainsi parle le Seigneur : Observez le droit, pratiquez la justice, car mon salut approche, il vient, et ma justice va se révéler. Les étrangers qui se sont attachés au Seigneur pour l’honorer, pour aimer son nom, pour devenir ses serviteurs, tous ceux qui observent le sabbat sans le profaner et tiennent ferme à mon alliance, je les conduirai à ma montagne sainte, je les comblerai de joie dans ma maison de prière, leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel, car ma maison s’appellera « Maison de prière pour tous les peuples. »

 

Commentaire :

Au retour de l’Exil à Babylone, la question se pose de l’admission des étrangers au sein de la communauté israélite. Le prophète donne une réponse très ouverte en faveur de tous les hommes sans distinction : n’importe quel membre du genre humain peut accéder à la foi au Dieu d’Israël et entrer dans son Alliance à condition d’en observer les prescriptions religieuses et morales.

 

2ème lecture : Rm 11, 13-15.29-32

 

Frères, je vous le dis à vous, qui venez des nations païennes : dans la mesure où je suis moi-même apôtre des nations, j’honore mon ministère, mais dans l’espoir de rendre jaloux mes frères selon la chair, et d’en sauver quelques-uns. Si en effet le monde a été réconcilié avec Dieu quand ils ont été mis à l’écart, qu’arrivera-t-il quand ils seront réintégrés ? Ce sera la vie pour ceux qui étaient morts ! Les dons gratuits de Dieu et son  ppel sont sans repentance. Jadis, en effet, vous avez refusé de croire en Dieu, et maintenant, par suite de leur refus de croire, vous avez obtenu miséricorde ; de même, maintenant, ce sont eux qui ont refusé de croire, par suite de la miséricorde que vous avez obtenue, mais c’est pour qu’ils obtiennent miséricorde, eux aussi. Dieu, en effet, a enfermé tous les hommes dans le refus de croire pour faire à tous miséricorde.

 

Commentaire :

C’est la fin du développement de Paul concernant les juifs. Dans une formule audacieuse, Paul montre que juifs et païens se retrouvent dans la désobéissance à Dieu. Si la désobéissance des païens a conduit à la miséricorde, la désobéissance des juifs les conduira également à la miséricorde. Tout s’ordonne au salut des hommes, juifs et païens.

 

Evangile : Mt 15,21-28

En ce temps-là, partant de Génésareth, Jésus se retira dans la région de Tyr et de Sidon. Voici qu’une Cananéenne, venue de ces territoires, disait en criant : « Prends pitié de moi, Seigneur, fils de David ! Ma fille est tourmentée par un démon. » Mais il ne lui répondit pas un mot. Les disciples s’approchèrent pour lui demander : « Renvoie-la, car elle nous poursuit de ses cris ! » Jésus répondit : « Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. » Mais elle vint se prosterner devant lui en disant : « Seigneur, viens à mon secours ! » Il répondit : « Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. » Elle reprit : « Oui, Seigneur ; mais justement, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. » Jésus répondit : « Femme, grande est ta foi, que tout se passe pour toi comme tu le veux ! » Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.

 

Commentaire :

Cet épisode a toujours surpris : comment comprendre que Jésus puisse traiter les païens de « chiens » même si le qualificatif de « petits chiens » vient atténuer la rudesse du terme ?

 

En fait, il faut bien comprendre le contexte dans lequel Matthieu rapporte cet épisode. Le gros problème de l’Église, composée au début uniquement de juifs, est de savoir si l’on peut vraiment y intégrer les païens sans pour autant nier que Jésus comble l’espérance du peuple juif. La réponse est double : oui, Jésus est venu pour les brebis perdues d’Israël ; et en même temps, il accueille les païens. La seule condition pour s’asseoir à la table de l’Église et y recevoir le pain des enfants, c’est de croire en Jésus Christ, le Seigneur. À ce point de vue, la Cananéenne est vraiment un modèle : elle reconnaît en Jésus le Seigneur et le Messie (fils de David) et ne se laisse pas démonter par la réponse première de Jésus. C’est pourquoi Jésus peut louer cette grande foi.

 

François Brossier

 

Voir les commentaires

lecture et commentaire du 19e dimanche A - 13 août 2017

2 Août 2017, 06:12am

Publié par Marie

&

19e dimanche A - 13 août 2017

Messe 10h Livarot

1ère lecture : 1R 19, 9-13

En ces jours-là, lorsque le prophète Élie fut arrivé à l’Horeb, la montagne de Dieu, il entra dans une caverne et y passa la nuit. Le Seigneur dit : « Sors et tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur, car il va passer. » À l’approche du Seigneur, il y eut un ouragan, si fort et si violent qu’il fendait les montagnes et brisait les rochers, mais le Seigneur n’était pas dans l’ouragan ; et après l’ouragan, il y eut un tremblement de terre, mais le Seigneur n’était pas dans le tremblement de terre ; et après ce tremblement de terre, un feu, mais le Seigneur n’était pas dans ce feu ; et après ce feu, le murmure d’une brise légère. Aussitôt qu’il l’entendit,

Élie se couvrit le visage avec son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne.

Commentaire :

Le prophète Élie a combattu les prêtres du dieu cananéen Baal, le dieu de la fécondité. La reine Jézabel, femme du roi d’Israël, d’origine cananéenne, décide de faire mourir Élie. Celui-ci se sauve et part en « pèlerinage » à la montagne de Dieu, l’Horeb (autre nom pour désigner le Sinaï), là où Moïse avait rencontré Dieu. Il est bon de relire la théophanie d’Ex 19,16-19 où Dieu parle au milieu du feu, des éclairs, le tremblement de terre et le tonnerre.

En contraste, Élie ne rencontre Dieu ni dans l’ouragan, ni dans le tremblement de terre, ni dans le feu mais dans « le murmure d’une brise légère. » La traduction liturgique suit la traduction traditionnelle. Le texte hébreu, traduit littéralement, me paraît plus expressif : Élie rencontre Dieu « dans une voix de fin silence. »

Si Ex 19 manifeste la transcendance de Dieu, le récit d’1 Rois 19 montre que Dieu se manifeste aussi et plus souvent dans le silence.

 

2ème lecture : Rm 9, 1-5

Frères, c’est la vérité que je dis dans le Christ, je ne mens pas, ma conscience m’en rend témoignage dans l’Esprit Saint : j’ai dans le cœur une grande tristesse, une douleur incessante. Moi-même, pour les Juifs, mes frères de race, je souhaiterais être anathème, séparé du Christ : ils sont en effet Israélites, ils ont l’adoption, la gloire, les alliances, la législation, le culte, les promesses de Dieu ; ils ont les patriarches, et c’est de leur race que le Christ est né, lui qui est au-dessus de tout, Dieu béni pour les siècles. Amen.

 

Commentaire :

Nous avons là le début de développement de la lettre aux Romains concernant Israël. Paul est profondément affecté par le fait que ses coreligionnaires, dans leur grande majorité, n’ont pas reconnu en Jésus le Christ Seigneur. Il affirme que l’adoption, la gloire, les alliances, la Loi, les promesses de Dieu restent valables pour les juifs. Mais il leur manque de reconnaître en Jésus le Christ Seigneur.

 

Evangile : Mt 14,22-33

Aussitôt après avoir nourri la foule dans le désert, Jésus obligea les disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l’autre rive, pendant qu’il renverrait les foules. Quand il les eut renvoyées, il gravit la montagne, à l’écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul. La barque était déjà à une bonne distance de la terre, elle était battue par les vagues, car le vent était contraire. Vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en marchant sur la mer. En le voyant marcher sur la mer, les disciples furent bouleversés. Ils dirent : « C’est un fantôme. » Pris de peur, ils se mirent à crier. Mais aussitôt Jésus leur parla : « Confiance ! c’est moi ; n’ayez plus peur ! » Pierre prit alors la paro le : « Seigneur, si c’est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur les eaux. »     Jésus lui dit : « Viens ! » Pierre descendit de la barque et marcha sur les eaux pour aller vers Jésus. Mais, voyant la force du vent, il eut peur et, comme il commençait à enfoncer, il cria : « Seigneur, sauve-moi ! » Aussitôt, Jésus étendit la main, le saisit et lui dit : « Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? » Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba. Alors ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent devant lui, et ils lui dirent : « Vraiment, tu es le Fils de Dieu ! »

Commentaire :

Cette page d’évangile n’est compréhensible que lue avec l’éclairage pascal. Les disciples se retrouvent seuls à affronter la mer symbole des forces de mort qui assaille leur barque. C’est déjà la nuit de la mort, celle du vendredi saint qui est évoquée. Jésus vient, dominant les flots de la mort comme le Créateur foulait la houle des mers (Job 9,8). Les disciples ne peuvent le reconnaître : Ils cherchent le Jésus qu’ils ont connu et ne peuvent reconnaître le Christ en gloire. Leur peur, leur doute, sont ceux qu’ils auront lors des apparitions pascales. L’attitude de Pierre est celle qu’il aura lors de la dernière Cène : fanfaronnade, peur, manque de foi puis pardon accordé par Jésus.

 

Comment le lecteur de l’évangile ne pourrait-il pas se reconnaître dans la personne de Pierre ?

 

François Brossier

 

 

Voir les commentaires

Feuille Paroissiale Mois d'Août 2017

29 Juillet 2017, 04:47am

Publié par Marie

PAROISSE St-Pierre et St-Paul en val d’Auge

                                                                                                                                           

Calendrier du mois de août 2017

Prière pour l’Assomption,    

                                                                

Aujourd’hui, notre regard doit s’élever vers le ciel de toutes nos espérances.

Marie est la première à pouvoir placer ses pas dans les pas de son fils... jusqu’au bout du voyage.

Marie, notre sœur Marie, fille de notre terre, est élevée dans la gloire parce qu’elle est aussi la mère de notre Dieu.                       

Nos chemins, eux aussi, conduisent à la gloire. Nous ne le voyons pas, mais Marie nous le dit par son Assomption.                         

Toi, Notre-Dame, consolide en nos cœurs la foi et l’espérance et remplis-nous de cet amour qui vaincra toute mort le jour de notre propre assomption.

 

 

Mardi 1

-Messe à l’église

 

9H30

Livarot

Jeudi 3

-Messe à l’EHPAD

 

10H45

Livarot

Samedi 5

-Baptême de Thibault et Victor BOULLIN et d’Hugo THOREL

 

18H

Livarot

 

Dimanche 6 août La Transfiguration du Seigneur Année A

 

 

-Messe pour : Père BOILEAU et M. et Mme HAMELIN,                                 M. et Mme GAUQUELIN, Guy, Michel, Pierrette et Louis MOISSON,        Marcel JULIEN, Hubert DUHESME , Famille  DELAVILLE HERBINIERE

 

10H

 

 

Livarot

 

 

 

 

Jeudi 10

-Messe à l’EHPAD

 

-Messe à La Chapelle Haute Grue pour la fête Saint Laurent

Messe pour Antoinette et Gilbert BLIN

 

10H45

 

20H45

Livarot

Samedi 12

-Mariage de Sébastien LESENECAL et Siranna HOULETTE

-Baptême de Soizic POTTIER et d’Ethan ROOS-VALOGNES

16H30

18H

Livarot

Livarot

 

Dimanche 13 août 19ème dimanche du temps ordinaire Année A

 

 

-Messe pour : François RABEC, Mireille LEGRAS, Michel LAMULLE,         M et Mme CHARBONNIER,

10H

 

 

Livarot

 

Mardi  15 août Messe de l’Assomption

 

         -10h Accueil  par les Trompes de Chasse

         -10h30 messe sous le boulodrome de Livarot

         -11h45 pot de l’amitié suivi d’un pique-nique

         -13h45 Procession Mariale

 

Messe pour : Père BOILEAU et M. et Mme Hamelin                              Gilette DEBOEVER, Brigitte DELOURME,

 

 

       

 

 

Jeudi 17

-Messe de l’Assomption à l’EHPAD

 

14H45

Livarot

Vendredi 18

-Chapelet pour les malades, les vocations et la paix dans le monde

 

17H30

 

Livarot

 

Samedi 19

-Mariage de Yoann FOURNEL et de Valérie SERRE

-Baptême de Gabin DESHAYES et de Tim GAIGNON

14H30

18H

Livarot

Livarot

 

 

Dimanche 20 août 20ème dimanche du temps ordinaire  Année A

 

 

 -Messe pour : Anne-Marie SACQUET, Jean RICHER,

 

-Messe à Les Authieux Papions (messe pou les communes de                 Le Mesnil Simon et les Authieux Papions)

-Messe pour : -Thérèse PERTHUIS-RIVIERE, Bernard PERTHUIS

10H

 

 

 

11H30

Livarot

 

Mardi 22

-Messe à l’église

 

9H30

Livarot

Jeudi 24

-Messe à l’EHPAD

 

10H45

Livarot

Vendredi 25

-Mariage de Jean-Benoît DARCHE et de Marie de NEUVILLE

15H

Livarot

Samedi 26

-Mariage de Thibault ECALARD et Aurélie LEMONNIER

-Mariage de Damien COLUNGO et d’Adeline MONTAIGNE

 

14H30

18H

Fervaques

St Julien Faucon

 

Dimanche 27 août 21ème  dimanche du temps ordinaire  Année A

 

 

 -Messe

10H

Livarot

 

Jeudi 31

-Messe à l’EHPAD

10H45

Livarot

 

A NOTER

Rentrée Diocesaine le 16 septembre 2017 à 9h15 a 12h30 à la maison diocésaine de Caen

Toutes les équipes qui oeuvrent sur la paroisse sont invitées par notre Evêque à cette réunion.

 

Inscription au catéchisme à Livarot au centre paroissial :

 

 - Mercredi 13 septembre :      9H–11H

- Jeudi 14 septembre :          17H–19H

- Samedi 16 septembre :        9H–11H

 

Inscription au catéchisme à Fervaques (petite salle à côté du presbytère) :

 

-Mercredi 13 septembre :    17H-18H 

 

La permanence secrétariat sera fermé : -Du 14 au 26 août 2017  Réouverture le mardi 29 août 2017

 

Permanence du secrétariat, le mardi, mercredi et vendredi matin ,de 9h00 à 12h00

Tél : 02.31.63.51.87  Mail : paroisse-livarot@orange.fr

 

Voir les commentaires

: Sainte Anne (†1er siècle)  Sainte Anne,  priez pour nous

26 Juillet 2017, 02:21am

Publié par Marie

Une grand-mère qui nous apprend l’espérance

Mère de Marie,  grand-mère de Jésus, c’est Anne qui a éduqué le cœur de la sainte Vierge en lui apprenant à lire dans le livre de la Bible. Anne, épouse de Joachim, c’est aussi l’épouse stérile qui a su espérer jusqu’au soir de sa vie, la  venue d’un enfant ! Son espérance contre toute espérance va lui obtenir de devenir la mère de la Nouvelle Eve et la grand-mère du Sauveur de l’humanité ! Le pape Jean Paul II l’a donnée en modèle à tous les grands parents du monde dans leur tâche éducative, à l’heure où tant de familles se décomposent et éclatent.

Patronne des ébénistes: en concevant Marie, Sainte Anne a simplement conçu le premier Tabernacle...

Prière des grands parents (par l'intercession de sainte Anne, leur patronne)

Seigneur Jésus, tu as voulu grandir dans un foyer,

Et tu as connu la chaleur et la tendresse des liens familiaux.

Par sainte Anne, nous venons te prier pour nos enfants et nos petits-enfants.

Ils sont aussi les vôtres, et Tu les aimes.

Nous les aimons.  Apprends-nous à les entourer avec amour et joie

Sans aucun égoïsme de notre part.

Garde l’unité entre nous ; elle sera leur force.  Que notre amour les aide à découvrir que tu les aimes en toutes circonstances.

Parfois nous avons peur de leur faux pas. S’ils se détournent de Toi, alors surtout rends-nous capables de les comprendre et de les aimer vraiment.

Seigneur, par sainte Anne, purifie notre affection.

Nous les voulons trop semblables à nous, partageant nos goûts et nos certitudes.

Donne-nous de les faire grandir en hommes libres.

Que tous s’épanouissent selon ce que Dieu attend d’eux.

Seigneur, par sainte Anne, garde-les, garde nous.

Veille sur les foyers qui nous entourent et rends-les accueillants à l’action de l’Esprit-Saint.

Amen

 

 

 

Voir les commentaires

Jeudi 10 Août 2017 Fête St Laurent à La Chapelle Haute-Grue

25 Juillet 2017, 08:48am

Publié par Marie

&

Paroisse St Pierre et St Paul en Val d’Auge


              

                      Messe annuelle :

                                La Chapelle Haute-Grue

                   Fête de la Saint Laurent

                                
L’Eucharistie sera célébrée

Le jeudi 10 Août 2017

   A 20h45

Suivi de la procession jusqu’à la grotte de la

Vierge Marie

Vous être TOUS INVITES

 

 

Voir les commentaires

Fête de l'Assomption  Livarot

7 Juillet 2017, 09:23am

Publié par Marie

  Paroisse St Pierre et St Paul

en val d’auge

Livarot – Fervaques – St Germain de Livet – St julien le Faucon

 

      

                           Fête de l'Assomption

             Livarot

           Mardi 15 Août 2017

                         Quand Marie ouvre la voie du ciel 

             

                                Heureuse celle qui a cru    

Rendez-vous au stade de Livarot

  Messe en plein air sous le boulodrome

        10h les trompes de chasse vous accueillent

10h30 Messe

11h45 pot de l’amitié

Suivi d’un pique-nique convivial en  apportant  votre panier garni)

 

Procession Mariale

       13h 45 départ en procession avec la Vierge Marie

Chants, chapelet

Jusqu’à l’église

                                                          

 

 (Il y aura 100 chaises, à disposition)                              ‘’Ne pas jeter sur la voie public’’       

Voir les commentaires

Remise de l'écharpe

27 Juin 2017, 07:21am

Publié par Marie

Remise de l'écharpe

Voir les commentaires

Une pensée pour les vacances

25 Juin 2017, 14:39pm

Publié par Marie

Une pensée pour les vacances
Une pensée pour les vacances

Pendant vos vacances pensez !!!!!!!!!!!!

 

 
  

 

 

                                        

 

Jésus est dans votre église mais la porte est fermée, il frappe mais personne ne répond !

Ou sont-ils se demande-t-il ?

Il voudrait tant aller au-devant du monde

 

Je ne vois que des concerts, des expositions est là les gens ont un visage radieux, mais où est la prière ? où est la communauté ?

 

Pourtant quand on prie c’est L’ AMOUR, la JOIE, L’ESPERANCE

 

 
  

Voir les commentaires

Le Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ –18 juin 2017 Messe 10h Livarot

15 Juin 2017, 09:03am

Publié par Myriam

Le Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ –

18 juin 2017 Messe 10h Livarot

 

1ère lecture : Dt 8,2-3.14b-16a

 

Moïse disait au peuple d’Israël : « Souviens-toi de la longue marche que tu as faite pendant quarante années dans le désert ; le Seigneur ton Dieu te l’a imposée pour te faire passer par la pauvreté ; il voulait t’éprouver et savoir ce que tu as dans le cœur : allais-tu garder ses commandements, oui ou non ? Il t’a fait passer par la pauvreté, il t’a fait sentir la faim, et il t’a donné à manger la manne – cette nourriture que ni toi ni tes pères n’aviez connue – pour que tu saches que l’homme ne vit pas seulement de pain, mais de tout ce qui vient de la bouche du Seigneur. N’oublie pas le Seigneur ton Dieu qui t’a fait sortir du pays d’Égypte, de la maison d’esclavage. C’est lui qui t’a fait traverser ce désert, vaste et terrifiant, pays des serpents brûlants et des scorpions, pays de la sécheresse et de la soif. C’est lui qui, pour toi, a fait jaillir l’eau de la roche la plus dure. C’est lui qui, dans le désert, t’a donné la manne – cette nourriture inconnue de tes pères. »

Commentaire :

Ce passage du Deutéronome est une relecture du livre de l’Exode. La traversée du désert est décrite comme une épreuve envoyée par Dieu à son peuple. Le don de la manne n’est plus perçue comme exprimé dans le livre de l’Exode comme la nourriture envoyée par Dieu pour soutenir son peuple mais comme le signe des dons de Dieu, en particulier sa parole. Dans le récit des Tentations au désert (Mt 4,4), Jésus cite le verset 3 en précisant que c’est bien la Parole de Dieu qui est source de vie. Dans l’évangile de Jean, la manne est la figure annonciatrice de l’Eucharistie.

2ème lecture : 1 Co 10, 16-17

Frères, la coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas communion au corps du Christ ? Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps, car nous avons tous part à un seul pain.

Commentaire :

Partager le pain de vie et la coupe du salut, c’est communier au corps du Christ livré pour nous et au sang du Christ, versé pour nous. Cette communion nous incorpore au Christ ressuscité et, par là même, unit tous les chrétiens au corps du Christ. Si nous ne formons qu’un seul corps en Christ, l’unité de ce corps n’est pas un objectif facultatif, il s’agit d’une obligation liée à la nature même de l’Eucharistie.

Evangile : Jn 6,51-58

En ce temps-là, Jésus disait à la foule : « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. » Les Juifs se querellaient entre eux : « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? » Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

Commentaire :

Le passage d’évangile choisi est la dernière partie du grand discours sur le pain de vie commencé en Jn 6,26. Dans cette finale, Jésus traite directement de l’Eucharistie. L’évangile de Jean n’a pas de récit de l’Institution de l’Eucharistie, mais il en dit ici la réalité. À la formule de Luc : « Ceci est mon Corps donné pour vous » correspond la parole rapportée par Jean : « Le pain que je donnerai, c’est ma chair pour la vie du monde. »

 

Pour bien saisir cet extrait, il ne faut surtout pas le séparer de ce qui a été dit auparavant dans le discours de Jésus, sinon nous risquerions de faire de la communion au corps et au sang du Christ une sorte de rite magique. Jésus a bien rappelé que, s’il est le pain de vie, c’est parce qu’il l’est d’abord pour ceux qui accueillent sa parole et croient en lui. Il ne peut y avoir de communiant qui ne soit d’abord croyant : « Celui qui croit en moi a la vie éternelle. » C’est pourquoi, lors de la célébration de l’Eucharistie, il n’est pas possible de séparer la liturgie de la Parole de celle du Pain et du Vin.

 

Enfin il ne faut pas oublier que le réalisme de la parole de Jésus « Qui mange ma chair et boit mon sang » s’applique au réalisme de la vie de Jésus qui nous est offerte et non à la matérialité de la chair et du sang. La chair et le sang désignent la personne vivante de Jésus : « La Parole s’est faite chair et il a habité parmi nous ». Communier au Corps et au Sang du Christ, c’est participer au don que le Père, dans son amour, a fait de son Fils au monde afin que nous vivions par lui.

 

François Brossier

 

Voir les commentaires

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 > >>